吃粽子、赛龙舟、撞蛋、诵诗会……通过节日中的采访，记者发现，古代留下的这些传统过节形式，在商品经济发达的今天，依然得到了继承。然而，这些形式背后的民族文化精神，究竟回归了多少？又该怎样更好地回归？值得更多人去思考。

　　在商不能只言商

　　近段时间，记者连续走访了市区多家超市，发现大部分商家在端午期间，都摆上了琳琅满目的粽子礼盒。“端午大酬宾”等内容的标语、横幅随处可见。商家借“端午小长假”推出多种多样的节日商品、促销手段，为节日增添了不少喜庆气氛。商家也从中获得可观的利润，这无疑是个“双赢”的局面。

　　然而，记者在走访中也发现，不少粽子礼盒包装精美，但价格昂贵，少则上百，多则上千。前天下午，正在市区某超市欲购买粽子的市民赵女士说：“节日到了，走走亲戚，送点粽子当礼品，可以增进彼此的感情。可是现在，像端午、中秋，各种粽子、月饼很多，很漂亮，价格不菲，但是其本身的文化价值却反而被淡化、降低了。有的时候，反而让人觉得节日成了负担。”

　　作为端午节“代言食品”的粽子，商家在促销时，极力打造包装等，本无可厚非，但走遍市区各商尝超市，却鲜见将粽子与传统文化相结合的宣传，不能不说是一种遗憾。“除了‘吃’‘送’，粽子等端午礼品背后还应有更深层的文化含义。”温州大学社会学专家徐旭东说，“比如吃粽子纪念屈原，由此引申出爱国思想；比如到了端午这天，一家人一起吃粽子，表示团圆的珍贵，亲情的可贵等。对传统节日、民族精神的传承，商家的作用是巨大的。商家在促销中挖掘其中的文化含义，不仅能提高商品的档次，也能起到很好的社会效益。”

　　爱国精神要传承

　　前天早上9点多，市民杨女士就带着上小学三年级的女儿，拎着两盒粽子，到温医附二院南浦院区爱心病房，看望来自四川的小伤病员。她说：“端午到了，这些在地震中受伤的同胞们，肯定也希望过一个喜庆的节日。我们希望能和他们一起过这个特殊的端午。”杨女士表示，更重要的是，端午节是一个宣扬爱国情操的节日，对他们而言，向灾区的同胞表达自己的一份关爱，其实是一种特殊的爱国表现方式。她希望能从中给女儿一些有益的爱国教育。据病房医护人员介绍，端午期间，来病房看望孩子的市民不少，同胞间的爱，让人真切地感受到了国家、民族的凝聚力。

　　端午节的起源有种种传说，为纪念抱石投汨罗江的爱国诗人屈原；以自刎进谏后被投江的忠臣伍子胥；投江寻父尸的孝女曹娥……不管是何种传说，传承爱国主义思想及忠孝道德精神是共同的内涵，也是这个节日区别于其他节日的一个重要标志。

　　在文成珊溪镇的刘英纪念馆，在平阳南雁荡山明王峰景区平阳浙南抗日根据地旧址，这两天，来缅怀革命先烈的家庭特别多，家长们往往在游览这些遗址的过程中，教育孩子应如何爱国。

　　“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”，前天上午，一场别开生面的“不忘传统传承文明”汉服活动在三?湿地沙河村举行。数十位来自各行各业的年轻人，在温州热线论坛温州汉服版网友的组织下，身着汉服，朗诵屈原的《国殇》等诗词，通过这样的形式表达对爱国先贤的敬仰，对民族国家的热爱。

　　仪式背后的精神含义

　　除了祭奠屈原、吃粽子、薄饼等端午传统食物，汉服活动中的年轻人还用兰汤净手，雄黄酒画额头或手背，并用蒲草沾着，洒于身上。主持人当场教授大家编制五彩蛋袋和五彩丝线长命缕。

　　网友们说，这些仪式都表达了先人对平安、健康、国泰民安的祈愿。新时期，这些传统仪式也许不一定都符合现代生活方式，但其所蕴含的民族历史、民族精神却是绝不应该忘却的。

　　在永嘉县瓯北镇的罗浮小区，郑先生在6月8日一早，就将前日准备好的艾草挂在了门前。郑先生说：“祈福平安辟邪，并不迷信，表达的是对美好生活的向往。同时，这也是老祖宗传下来的习俗，通过这些习俗，我们可以了解先辈的生活。”

　　龙舟赛也是温州人过端午不可或缺的内容。一条条龙舟如水中蛟龙，争流竞渡。据明万历《温州府志》载：“竞渡起自越王勾践，永嘉水乡用以祈赛。”温州竞渡，在宋代应该就很流行，当时居于温州的南宋学者叶适有诗描述：“一村一船遍一邦，处处旗脚争飞扬，祈年赛愿从其俗，禁断无益反为酷。”

　　而在今年的龙舟赛中，由于汶川大地震和北京(搜吧)奥运会的关系，更增添了“中国加油”、“四川加油”、“奥运加油”等内容，赛程中那有力的呐喊、激烈的鼓点，无不给人以力量和信心。

　　有关专家认为，将赛龙舟等传统仪式与时事结合，表现了积极向上的民族精神。而继承传统仪式最好的方式，应是全民参与，在代代相传的过程中，摒弃仪式中的糟粕，发展其中积极健康的内容。