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大学新生的阅读准备(组图)
中南在线/znonline.net 时间:2008-08-28 阅读:
有一个男生以优异成绩考入中国人民大学,由于缺乏对大学学习生活的了解,入学后报名参加了各种学生社团,仅在9月就参加了8个社团组织,包括学生会、话剧团、交谊舞协会、演讲协会、网球协会,等等。上完课,大学老师不留硬性作业,更没有人检查作业,于是,他把大量的业余时间都忙于参加各种社团活动,殊不知大学生需要去图书馆读书,需要以自学为主。结果,期末考试3门课不及格。


  还有一个新生,平时就喜欢玩电脑游戏,在宿舍常常通宵玩游戏,由于家长、老师都不再管他,他开始自我放纵,开始是上课迟到,后来就变成缺席。很多大学都强调学生的自主性,一般来说,日常管理更宽松。直到期末,这个学生5科不及格。


  还有更令人伤心的学生。一个学生以优异成绩考进重点大学,由于不会自主学习,期末多科不及格,他接受不了这个现实,纵身跳下楼去,摔死在18年梦寐以求的大学校园里。


  600万新生,年年都会出现类似的故事,面对这些问题我们该怎么办?——编者

 

警惕18年“圈养”后遗症

  这是一位有着强烈道德感的统治者的内心独白,是自己与自己的12篇对话。

  书中,奥勒留考察了自然与社会的关系、宇宙与人生的关系、理性与欲望的关系、自我与他人的关系,剖析了他本人独特的内心世界。


  书中,奥勒留强调人要过一种理性的生活,身体听命于心灵,感情服从于理智。作为人,一方面要服务于社会,承担起责任,另一方面又要培养自己的德行,保持心灵的安静和自足。


  作者是古罗马的皇帝,在政治上他没有留下什么丰功伟绩,但这本在鞍马劳顿中写成的《沉思录》却被无数代人奉为有史以来最伟大的作品之一。


  《沉思录》(古罗马)奥勒留 著 何怀宏 译 中央编译出版社2008年1月出版

 

  古罗马的奥勒留在《沉思录》中反思一个人应该如何培养自己对社会的责任感,这也促使我们思考今天的大学生,尤其是刚入学的新生该如何开始自己的大学生活。


  在中国,孩子们从懂事那天起,家庭、学校、社会赋予他们的第一人生目标就是“考大学”。在成长过程中,孩子们听得最多的一句话就是“好好学习,考上名牌大学,这样才有出息”。在18岁以前,几乎所有的儿童都为“考大学”而奋斗,长达12年的中小学时代,每一次小测验和每一次期末考试,那些成绩似乎都连着大学梦。在这样的教育环境中成长起来的青少年,当他们考上大学后,就等于实现了自己的“第一个人生目标”。


  拿到录取通知书的当天,就是他们“解放”的日子,从这天起,600万新大学生开始狂欢。


  从“圈养”到“放养”,从迈进大学校门这天起,家庭、学校、社会开始认为:他们18岁了,是大人了,不必再严格管理教育他们了,他们自己的事情可以自己做主了。


  在这样的背景下,问题就出现了:这些18岁的孩子,年龄虽然已经成年了,可是,18年的“圈养后遗症”严重存在,大一新生在离开家门住进大学宿舍后,由于没有“第二个人生目标”,开始分化成两大类:那些主动追求进步的学生常常是这也想干那也想参与,盲目作为,没有焦点,浪费了宝贵的时间。相反,那些本来就懒散的孩子,这时变得无所适从,没有了家长和老师的唠叨,他们不会自主做事。关键是,新生挂科比例很高,清华大学也有学生不及格,你说,这该责怪学生还是责怪老师?能考进清华的学生不会傻吧?


  问题究竟出在哪里?


  我认为:学生、家长、老师、学校、社会都有责任。


  先说学生。学生们在考完大学后放松一个暑假还有情可言,毕竟寒窗苦读12载,该休息一下了。可是,在进入大学以后,应该马上着手确立自己的专业方向,主动找老师和教授们咨询,选准专业课,算好学分,脚踏实地从头学起。尤其是业余时间,大学没有作业,可是有必读书目,把老师们指定的书目读完,这是很重要的。周末两天,假如实在不知该做什么,背背英语,看看相关杂志,也是必要的。比如中文专业的学生,可以读一下《文学评论》、《外国文学研究》,等等。所有专业都有相关的专业杂志。给自己定一个纪律:“每天学习时间不得少于9-10个小时”,这个时间不算长。每天再坚持1-2小时的体育运动。


  再说家长。孩子考上大学后,千万不可掉以轻心。孩子住校后,要保持联系,不仅关心生活,还要问学习。要主动与老师沟通,询问孩子的表现:有没有旷课,有没有迷恋网络游戏,等等。与老师的联系至少要保持一年,以便及时掌握孩子的变化,发现苗头及时纠正。


  三说老师。新生进入大学,各科任课老师无疑都有责任,辅导员当然是最重要的监护人,所有接触学生的老师都应该对学生负责。教书育人是每个老师永远的师德。孩子们从“圈养”到“放养”,一下子不适应,老师们要主动承担引导的责任,从9月入学时起,从第一节课起,就要引导,而不是等到期末,拿着卷子写下“不及格”的成绩,那时就太晚了,可能就彻底伤害了一个莘莘学子的自尊,甚至断送了一个接班人的美好前程。在这方面,湖州师范学院张晓光教授做得很好,他给一年级新生当班主任,尽心尽力,班里一个女学生阑尾炎手术,他想资助,给钱之前,他首先想到的问题是:如何不伤害该生的自尊心。为了让学生们学好英语,他购买了50本简易英语小说,要求学生在4年内轮换着读并签名,毕业时,每人就可以带走一本有50个同学签名的小说。他说:“这是我送给你们的见面礼。”几年来,他的班有许多学生获大奖,没有一个学生不及格,孩子们把他当成“老爸”,大一新生尤其需要这样的老师。在他们自己还不会大踏步走路的时候,有这样一位老师引导着走一段,很有必要,学生们在大二以后就可以朝着目标独自前行了。笔者认为,各大学都应为大一新生安排班主任,最好是副教授或教授,为了减少教授工作压力,班主任工作量可以冲抵科研量。


  四说学校。家长们都认为,孩子上了大学就是交给学校了。许多家长自己没上过大学,往往把大学想象得很神圣,因此不再指导孩子如何学习,家长很放心地把指导的责任交给了学校。可是,在扩招以后,许多学校新招了大批年轻的老师,这些老师往往不能担负起引导的职责。老教授们忙于带研究生,很少接触大一新生。其实,无论从哪个角度讲,帮助大一新生尽快确立“第二人生目标”,这主要是大学的责任。在这方面,北京师范大学艺术学院做了很好的尝试,他们以“从游”的教学模式为新生乃至全体本科生提供了很好的学习和成长环境。


  五说社会。当今我国社会对人才的评价体系出了问题,大家普遍认为,只有上了大学才算人才,工资收入在白领和蓝领之间有一条线,白领高于蓝领。在改革开放前,工人8级工的工资相当于教授,就是说,白领和蓝领的工资之间有重叠。人才是多样的,动脑能力、动手能力、表演能力,各有所长,不可偏废。我们真诚希望在不远的将来,在我国能够实现人才的多元化发展。

  奥勒留在《沉思录》一书中对人的价值的反思逼迫我们意识到,不要让已经考进大学的新生因为我们的失误而误入歧途,帮助他们尽快确立新的人生目标,这项工作是我们每个人力所能及的,而且是当务之急。(高等教育出版社 吴学先)

我们应该怎样面对大一新生

 

 

  从前的学校没有标准教科书,考试没有“标准答案”,各个老师教的不一样,各个学校也不同,有很大的自由度。我觉得这有一个最大的好处:教师可以在课堂上充分发挥自己的见解,对于学生来讲,至少比死盯着一个角度要好得多。——何兆武

 

  何兆武先生的《上学记》谈到了老师在大学学生生活中扮演着什么样的角色,这促使我们反思今天高校的班主任制度。


  每年9月,各大学校园里又都充满了生机和活力。到处可见带着新奇目光和稚气未尽的面孔。而这些目光的背后往往又簇拥着无数快乐和希望的目光。一年一度的让人憧憬和向往的大学生活就这样在家长的殷殷期望中拉开了序幕。此时此刻,历年新生入学后种种不适或者被称为“大一新生综合症”的现象,今天仍然困扰着我们。这种担心并非多余,实际上问题比想象的要复杂得多,影响也要大得多。对此,是否可以问一下各位同仁,面对大一新生教育:我们准备好了吗?


  所谓“大一新生综合症”,是指新生入学后会遇到诸如此类的烦恼:生活不能自理,丢三落四,生活费不知该怎样分配;大学课不多,课余时间怎么支配成了个事儿;迫于社会及家庭的压力而选择了并不十分满意的学校和专业就读,从而产生了非常严重的挫败感;三本的学生会因高额学费而在心里留下沉重的阴影;对所学的专业一无所知,对前途和未来一片茫然,等等。按目前流行的说法,把存在这些现象的新生叫得了“大一新生综合症”。


  导致“大一新生综合症”的原因很多,首先涉及学生的心理层面,对学生来说,环境不适应导致种种心理上的不适应。终于摆脱了高考的苦海,进入了一个“自由”世界,突然间,以往习惯了的有家长、老师和有共同目标的同学相伴,有规律并且有目标的学习结束了,取而代之的是若即若离的老师,每个学生都自成一体,随时可能被时空拉开的亲情,还有就是突然轻松带来的空虚和缺乏明确目标的迷惘,往日的和谐气氛也多半被略带社会化的关系所替代,而新生们则需要独立面对学业、感情、人际关系以及就业压力的多重挑战,许多人都感到了强烈的不适应,身心问题接踵而来。


  其实,就教育模式、教育观念来说目前也存在很大误区,并由此构成导致“大一新生综合症”的另一个主要原因,这恰恰是容易被忽略或者被误解的地方。我们知道,现在的学生在18岁高中毕业之前,其主要的任务是准备高考。学校、老师和家长以及学生本人最大的目标是上大学,上好大学。为实现这一目标要求学生和评价学生的唯一尺度是分数,用来评价和要求学校教师的也是分数。以考试成绩为评价的教育结果被无限地夸大,而教育过程却被严重地忽视。这就造成每个学生的个性发展在分数面前被淹没,教育不是帮助每个学生在他的起点上前进,在他的优势上发展,使每位学生都能抬起头来走自己的人生道路,反而造成不同类型的人才被扼杀。正是这种片面的、狭隘的应试教育模式,造成许多大学新生入校后生活上不能自立、学习上失去动力、对人生和前途失去目标。


  那么,当下怎样才能更好地解决大一新生的教育问题呢。我认为,最近几年在各高校实行的兼职班主任制度是一个有效可行的做法。笔者自2005年做兼职班主任以来,对此项工作深有体会:兼职班主任是大学新生教育的主要承担者,有如下实际意义:


  兼职班主任能更有效地关注弱势学生群体,有针对性地开展工作。中学教育目前以分数为本,扶强不扶弱。而大学教育旨在让每个学生都成功,所以必须加强个别化教学。特别是要以人为本,关注弱势学生的发展。针对贫困生,心理障碍、父母离异学生,违规违纪学生,要关心、尊重、信任、理解他们,充分调动学生的主动性、积极性和参与意识,让每个学生的个性获得自由充分的发展。


  兼职班主任在专业学习指导上有着不可替代的作用。教育本班学生端正学习态度,树立良好的学风和班风,引导和帮助学生掌握大学的学习规律和方法,在学生修课、论文、见习、社会实践等学习活动中提供咨询。向任课老师反映学生的学习要求和其他情况,指导和帮助学习有困难的学生,提高学生的学习质量。


  兼职班主任还可以开创一条畅通、民主的信息渠道。班主任通过经常性的接触,深入了解学生的心理状态,及时地发现学生在日常学习生活中的心理障碍、心理疾病。同时,要加强与学生的交流,成为他们倾诉的对象,并在日常工作中,与各方教育力量相互配合,帮助他们面对现实,调整心态。


  兼职班主任能有效地进行就业指导。大学生就业观的形成是一个渐进的过程,是就业,还是考研、出国,不是到毕业时才决定的,往往是大学生几年准备和努力的结果。如果不早做准备,在大学期间没有形成一个明确的择业目标,到了毕业时才做准备,毕业生往往感到很茫然,难以找到理想的工作。因此,有经验的班主任会把大学生就业指导贯穿于学生大学学习的全过程。


  兼职班主任还可以对学生的人格精神产生正面的影响。教师可用自己的思想、言行和学识,通过榜样示范的方式去直接影响学生。而学生又都具有模仿性和向师性的特点,这就使教师的示范作用得以发挥。对于学生来讲,教师的人格是任何力量都不能替代的最灿烂的阳光。野蛮产生野蛮、仁爱产生仁爱,只有自己具有美好的心灵,才能使别人的心灵更美好,好的班主任自身人格就是强大的教育力量。


  总之,高校设立兼职班主任制度符合目前我国教育的实际。但眼下还有许多工作需要加强。比如,确立完善的考评体系,强化政策激励、物质激励和榜样激励机制,转变过去教师那种只教书不育人,只做学术不问教学的偏差。(浙江湖州师范学院 张晓光)

 

晨读 陈胜伟 摄

 

在大一最浮躁、最困惑的一段时间里

 

读书让我归于沉静

 

  “萧瑟秋风今又是,换了人间”。当年,我也是吟诵着这句诗,带着一腔豪情走进了人民大学。


  初入校门,新鲜感过去之后,我发现自己陷入无尽的困惑。当6年以来支撑我精神的目标——考上理想的大学成为现实,我突然迷失了方向,曾经在中学的骄傲逐渐被磨灭得不见踪迹。将来面临的选择,无论是出国、考研、工作,每一项都远非想的那么简单。儿时英雄主义的梦想无奈地破灭,不知天高地厚的狂妄也黯然退场。


  没有了目标,每天忙忙碌碌似乎都找不到意义。后来,抱着“船到桥头自然直”的心态,我干脆不去想过多的不可知,只是认真地做好每一件手头的事情。两年之后,我发现自己的兴趣和所长逐渐明朗,未来的道路也逐渐确定下来。于是,我的生活也开始变得清晰,并且充满战斗的力量。


  这是我在大学上的第一课。


  社会活动是我在大学学到的第二课。


  每天晚上和一群队友在教室里接受辩论队的训练到11点。比赛期间一周至少4天在永和大王待到凌晨3点,讨论辩题、背诵辩稿,苦思冥想出的论辩问题被学长驳得体无完肤然后又重新开始。如果你喜欢,这是辩论队的生活。


  在青年人大报社做报纸,策划选题、约稿或者写稿、编辑、排版,一遍一遍地改版、出报、发报纸、总结评报……每一项工作都细致并且琐碎。拿到报纸时的成就感是不言而喻的,因为只有自己知道付出了多少心血。多少个夜晚通宵达旦,多少辛苦的工作是一遍又一遍地从头开始。如果你喜欢,这是报社的生活。


  五四文艺比赛、可口可乐校园总经理大赛、香港交流团的接待、暑假社会调研……各种各样的社会活动里,我收获的是处理各种实际问题的能力,一群志同道合的好朋友,还有弥足珍贵的美好回忆。


  社会活动只是插曲,学习才是大学的主旋律。


  每个学校都有一座图书馆,每座图书馆里都有埋头读书的学生,或许,这才是大学之本。专业教材,学术期刊,经济、政治、社会、哲学、文艺、科学……在图书馆里你几乎能找到想要的一切学习资源。每一本书都是有灵魂的,和这个灵魂交谈,或多或少都是一次精神的洗礼。


  我印象尤为深刻的,是奥勒留所著的《沉思录》。它阐释了自然与社会、理性与欲望、自我与他人的关系,强调人要过一种理性的生活,身体听命于心灵,感情服从于理智。我开始思考作为人的意义:一方面要服务社会,承担起责任;另一方面要培养德行,保持心灵的安静和自足。在大一最浮躁、最困惑的一段时间里,是读书让我归于沉静。


  思维广度的拓展和思想深度的提升,是大学学习带给我最重要的东西。学习,不仅是掌握生存的专业技能,更能让一个人的精神世界变得智慧而丰盈。


  还有两条经验可以分享:

 

  第一,去听大师的讲座,不论校内还是校外,本专业还是其他专业。与大师进行交流,不仅可以启迪你看问题的方式和角度,还可以让你直接到达学术前沿。更重要的是,会对你的精神状态产生巨大的激励。


  第二,多交一些朋友。朋友,不仅仅是一种情感的需要,同时也是巨大的资源。不论做什么事,一个朋友就意味着一条路。一定要有几个积极的可以交心的朋友,彼此关心相互支持,一起走过大学的风雨彩虹。(中国人民大学 孙琦子)
学校犹水也,师生犹鱼也,其行动犹游泳也,大鱼前导,小鱼尾随,是从游也——

 

从游中体验大学生活

 

  在经过激烈的高考进入大学后,应该如何调整学习方式,以便适应新的大学生活?


  大学生活跟中学生活到底有哪些不同?这原本可以列上很多条,但其中有一条颇为关键:在中学你必须伏案读书,而在大学则可以自由地学习。有人更从英文的读音产生这样的比喻:中学是school,意思就是伏案读书读得死哭;大学则是university,意思是由你玩世界,自由度大得多。这话多少有点夸张,但说出了大学区别于中学的特殊状态:自由地学习。在大学,学生可以跟随老师游历在广阔无边的知识海洋,同多元的答案亲密接触,在继承的基础上享受新的发现、新的创造、新的欢乐。


  大学生活的这种自由学习的特点,在很大程度上来自于大学特有的教学方式——从游式教学。这种教育来自我对孔子开创的从游式教育传统与现代研究型大学的创新人才培养体制的综合理解。孔子在中国创立了“志于道,据于德,依于仁,游于艺”的教育理念和从游教育方式。他的教学方式来自教学经验的总结。这种教学总是在弟子跟从老师从游的过程中开展和完成的,其中渗透着孔子倡导的启发式教学、体验式教学等内涵。这里,既有反思式教育,又有建构式教育,是反思与建构融合的教育方式。对这一本土教育传统,近代美学家王国维大力加以阐发,他认为孔子的教育方式根本上是“美感”的或“涵养美情”的,也就是说,孔子的教育在实质上就是“始于美育,终于美育”。


  重要的是,孔子的这种教育方式既是美育的又同时是从游的,是在从游过程中实施的美育,是在美育结果中完成的从游。对这种古典从游式教育传统,清华大学原校长梅贻琦在上世纪40年代曾给予有力的回应:“学校犹水也,师生犹鱼也,其行动犹游泳也,大鱼前导,小鱼尾随,是从游也,从游既久,其濡染观摩之效,自不求而至,不为而成。”这一见解体现了我国现代大学教育家对古典从游式教育传统的创造性继承与现代性转化。事实上,在今天看来,现代大学倡导的导师制、助教制、研讨课、研究小组等方式,可以为大学的从游式教育提供多种有效的途径。


  大学的从游式教学,重要的是营造和利用一种师生从游的教学环境。大学生应当充分调动自己的参与热情,用提问、回答、讨论、争辩等方式,尽可能地同老师和同学从游,从中受到濡染。同时,有两方面的环节是需要推进的:一方面是本科生积极参加到教师跟研究生的学术活动中,例如读书会、开题报告会、论文答辩会;一方面是老师把硕士生带进本科教学活动中,担任课程助教,有时甚至在教学实习活动中承担个案分析的讲授任务。通过前者,本科生对本专业的进一步学习会产生兴趣,找到学习的样板,并且考虑是否攻读研究生;通过后者,本科生一方面可以开阔眼界,另一方面也能找到可供学习的典范。


  从游是大学的永恒风景。从游式教育传统和现代研究型大学的教育教学机制,为学子成才提供了优质环境和资源。你看,与老师从游,可以“传道、授业、解惑”。与学长从游,“三人行必有我师焉”。与同学从游,“奇文共欣赏,疑义相与析”。在书海从游,“每有会意,便欣然忘食”。在大地、山川、光影间从游,“人于山水,如‘好美色’;山水于人,如‘惊知己’”。在我眼中,大学是从游的故乡,确切点说,大学是人在从游中濡染生活技艺并想象完整人的故乡。大学的功能是让青年、中年和老年在这片精神的故土亲密从游,濡染生活技艺,开阔学术视野,想象完整人的生活,宛如小鱼在与大鱼的自由戏水中成长。英国哲学家、教育家怀特海说过:“大学存在的理由是,它使青年人和老年人融为一体,对学术进行充满想象力的探索,从而在知识和追求生命的热情之间架起桥梁。大学确实传授知识,但它以充满想象力的方式传授知识。”他的这些现代西方式洞见,可以同孔子的从游理念相互印证。我相信,大学生只要懂得并善于利用大学的从游式教学环境和条件,就能在这新的自由的海洋中如鱼得水,顺利成长。重要的是,大学生应当在跟从“大鱼”游学的过程中,学会想象着成长为“大鱼”。在从游中成长为“大鱼”的人们,会长久地怀想我的大学这永久的精神故乡。(北京师范大学 王一川)

来源:中国教育报 作者: 不详
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